信天游，旋律優美，音的走向自由，音域寬廣，高亢奔放，優美、動聽。當地群眾俗稱為：“山曲兒”“順天游”。 2011年被陜西省政府公布為陜西省第三批非物質文化遺產項目。它以質樸的語言，濃郁的鄉土特色和優美感人的曲調，贏得了人民群眾的喜愛和贊賞，世代傳唱，經久不衰。信天游，是陜北民歌中最具有代表性的一株瑰麗的奇葩，它可以說在我國北方漢民族音樂文化中都具有代表性。

生活在黃土地上的靖邊人民，經歷了幾千年的苦難歷史，撫育出了獨具個性的高雄、寬野、憨厚、純樸的黃土漢子的性格，同時，也創造出了別具一格的高亢、野性、深沉、滄桑的黃土風味的音樂文化，祖祖輩輩延綿不斷的相傳至今，記載著他們的勞動、愛情、民風、民情、社會的變遷和人生的喜、怒、哀、樂等的豐滿感情。

隨著時代的發展，信天游也賦予了新的內容。當陜北這塊土地鬧革命時，隨之產生了《劉志丹》、《打鎮靖》、《打寺畔》、《你當紅軍我宣傳》等一類紅色歌謠。一九四三年至一九四八年，著名詩人李季在陜北工作時，先后搜集了三千多首信天游，在此基礎上，以信天游形式創作出了長篇信天游詩歌《王貴與李香香》，先后在《三邊報》、《解放日報》連載，一時震動了文壇，轟動了全國。著名作家茅盾說：“這是一個卓越的創造，說它是民族形式的史詩也不過分”。是《王貴與李香香》使“信天游”進入了一個嶄新的發展時期，走向了全國，走向了世界，讓它在文壇上大放異彩。

在新中國成立后，靖邊著名的民歌手王志強演唱的《賣娃娃》參加了全國民歌調演，在懷仁堂為中央首長表演，受到了周總理的親切接見。農業集體化時代，信天游唱遍了靖邊的山山溝溝，村村戶戶，進入了空前興盛的時期。在靖邊，不論是在放牧的草灘、山梁，還是在耕作的田間地頭，不論在打壩造田的工地，還是在碾糜脫谷的場上，到處都可以聽到優美動聽的信天游。特別是改革開放以來，創造出了不少信天游的優秀曲目，如《淚蛋蛋泡在沙蒿蒿林》、《沙梁梁上站個俏妹妹》、《這么好的妹子見不上面》《毛烏素》等等。